Основи національної політики

Політика Кремля була історично спрямована на асиміляцію захоплених етносів і перетворення їх в штучну імперську спільність, що не пам’ятає своє коріння, під назвами «російський» або «радянський» народ. І все це робилося з головною метою зміцнення влади правлячих угруповань над захопленими територіями.

Історія нашої Вітчизни — Кубані — це яскравий і типовий приклад російської колоніальної політики, яка була націлена на «московізацію» місцевого населення, стравлювання між собою різних етнічних і релігійних груп.

Поки наші співвітчизники шукають ворогів серед зарубіжних країн або ж серед своїх земляків іншого етносу або віри — справжній ворог сидить в Кремлі і ніякої національності він не має, а віра його — «золотий телець».

Російська и руська ідеї

Напевно, це найскладніше питання, що стосується теми національного самовизначення. Більшість з нас — нащадки Стародавньої Русі — східнослов’янських племен (руснаків або русинів, як вони узагальнено звалися) і сусідніх народів, що утворили феодальні держави близько тисячоліття тому, що простягнулися від Балтійського моря — до, власне, частини сучасної Кубані. Проблема полягає в тому, що «руський» спадок захопила і монополізувала для себе Московія — колишня глушина Русі, а потім улус імперії Чингізидів, зробивши це як силою зброї, так і силою дипломатії і пропаганди і назвавши це «збиранням земель». Вона поставила себе в центр «руського світа» і визначила його не як частину загальноєвропейської ідеї, а як деспотичну, загарбницьку і антигуманну ідею — лякало для всього вільного світу, і таким чином, дискредитувавши нашу історію і ім’я.

Ми вважаємо, що насамперед у цьому питанні потрібно визначитися з термінами щоб закінчити плутанину. Наприклад, говорячи про «русифікацію українців» за змістом виходить «русифікація русинів», що є абсурд. На жаль, нам доводиться користуватися такими оксюморонами зважаючи на сформовану практику. У своїй праци ми намагаємося дотримуватися термінології із західної та української науки, але, безумовно, вважаємо, що робота в цьому напрямку — у виробленні загального розуміння і відновлення історичної правди — повинна продовжуватися, оскільки наявного зараз не достатньо.

Кубанське українство

Наш рух виходить в першу чергу з інтересів тієї частини кубанського населення, яка має українське походження: безвідносно того, коли на Кубань переселилися їхні предки — запорожці чи два століття тому або в часи радянської влади, і безвідносно того, чи були вони козаками чи ні.

І, хоча, приблизно 9/10 населення Кубані офіційна статистика визначає як «росіян», ми прекрасно знаємо, що ці цифри були намальовані майже 90 років тому при проведенні сталінської політики розкозачення. Намальовані в паспортах і свідоцтвах про народження безлічі корінних кубанців, які і російською-то говорили насилу. І, навіть, незважаючи на масові репресії, голод і виселення частка українського населення за походженням продовжує залишатися в краї значною, про що можна судити хоча б за поширеністю типових козацьких і просто українських прізвищ.

Але називати конкретні цифри марно. В першу чергу тому, що самосвідомість населення за це майже століття неабияк вимита окупаційною владою.

Саме тому наше завдання — це повернення етнічної свідомості, популяризація культури і мови наших прадідусів і прабабусь серед молодого покоління.

Етнічні меншини

Кубань — багатонаціональний край. Крім слов’янського населення у нас проживають адиги, вірмени, греки та багато інших етносів. Вони також свого часу постраждали від російської імперіалістичної політики. Незалежна Кубань повинна виходити з принципу захисту прав національних меншин.

Стосовно питання про статус Адигеї, ми вважаємо, що найбільш раціональною формою взаємин є наділення Адигеї статусом автономії в рамках унітарної Кубанської республіки — зі своєю мовою, парламентом і т.д. Не в тій формі, як це робиться в імітаційній «федерації» Росії, а в тій, як це влаштовано в розвинених країнах.

Мовне питання

Московська окупація позбавила нас рідної мови — кубанського діалекту української, витіснивши її на задвірки суспільного життя і залишивши потім на поступове вимирання. Відповідно, наше завдання цю історичну несправедливість виправляти і повертати їй популярність і вживаність, стимулювати його вивчення і розвиток. У незалежній Кубані вона повинна бути введена в якості державної мови поряд з загальновживаною зараз російською.

В основі кубанська українська має відповідати сучасній літературній мові, прийнятій в Україні. Природно, слід також заохочувати відродження, там де це можливо і корисно, особливостей кубанського діалекту, як відмінної риси, «візитної картки» нашого краю.

Релігії

Ми виступаємо за світську державу і рівність всіх релігій на Кубані. Разом з тим ми не можемо не рахуватися з православною вірою, як найбільш поширеною на Кубані, що зробила свій вплив на історію нашого краю. Тому ми вважаємо за необхідне з політичної точки зору сприяти відділенню Кубанської Церкви від Московського Патріархату. Безумовно, ми б вітали і реформаційне перетворення всередині церкви, відмову від пережитків «Домострою», однак це вже питання другого плану, і воно більшою мірою залежить від внутрішніх ініціатив в самій церкві Кубані.

У конституційних актах Кубанського держави можна також передбачити щось на зразок духовного або етичного регламенту, відповідного сучасним гуманістичним цінностям, на основі якого з церкви і суспільної свідомості будуть вичищати забобони і всяку морально шкідливу спадщину Росії: принаймні на перших порах незалежності така робота життєво необхідна.